<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rdf:RDF 
  xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" 
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xml:lang="en">
  <channel rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/">
    <title>sandbox @wiki</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/</link>
    <description></description>

    <dc:language>en</dc:language>
    <dc:date>2008-08-08T17:25:32+09:00</dc:date>

    <items>
      <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/FRONT%20PAGE" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/PARTIAL%20LIST%20OF%20ACTIVE%20CLIENTS" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/ST.URIEL%20TOURS%20AND%20TRAVEL" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/Help%20Desk" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/Page%20No.%202" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/Massimo%20Aprile" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/HiKuRaNgI%20wHaRe%20ROxx" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%DB%8C%D8%A7%20%D9%86%D9%82%D8%B4%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AA%D8%A6%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/%DA%A9%D9%88%D8%AF%D8%AA%D8%A7%DB%8C%20%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87%20%21" />
                <rdf:li rdf:resource="http://sandbox.atwiki.com/page/%D0%A2%D0%B5%D1%82%D1%81-%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0" />
              </rdf:Seq>
    </items>
  </channel>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/FRONT%20PAGE">
    <title>FRONT PAGE</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/FRONT%20PAGE</link>
    <description>
      
REID

    </description>
    <dc:date>2008-08-08T17:25:32+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/PARTIAL%20LIST%20OF%20ACTIVE%20CLIENTS">
    <title>PARTIAL LIST OF ACTIVE CLIENTS</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/PARTIAL%20LIST%20OF%20ACTIVE%20CLIENTS</link>
    <description>
                                            ''PARTIAL LIST OF ACTIVE CLIENTS'''

'''UNIVERSITY OF THE EAST RECTO'''
COE DEPARTMENT
ECE DEPARTMENT

'''UNIVERSITY OF THE EAST CALOOCAN'''
COE DEPARTMENT
ECE DEPARTMENT
COMPANY EMPLOYEES

'''LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY'''
COE DEPARTMENT
ECE DEPARTMENT
EE DEPARTMENT
ME DEPARTMENT
CCS DEPARTMENT
	
'''LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY'''
College of International Hospitality Management
'''
E A R I S T'''
COLLEGE OF HRM

'''DE LA SALLE – ARANETA UNIVERSITY'''
HRM DEPARTMENT

'''POLYTECHNIC UNIVERSITY OF PHILS'''
BATANGAS CAMPUS
EE DEPARTMENT

	
'''MARINDUQUE STATE COLLEGE'''
SCHOOL OF INFORMATION &amp; COMPUTING SCIENCES

'''MARINDUQUE MIDWEST COLLEGE'''
COMPUTER SCIENCE SOCIETY

CATANDUANES INSTITUTE FOUNDATION COLLEGE
ECE DEPARTMENT

'''MAPUA INSTITUTE OF TECHNOLOGY'''
COE DEPARTMENT
ECE DEPARTMENT
EE DEPARTMENT
ENGINEERING STUDENT COUNCIL

	
'''ST. MARY’S ANGELS COLLEGE OF PAMPANGA'''
HRM/TOURISM DEPARTMENT

'''FISHERVALLEY COLLEGE'''
HRM DEPARTMENT
'''
PAMANTASAN NG LUNGSOD NG MAYNILA'''
COLLEGE OF TOURISM HOTEL &amp; TRAVEL INDUSTRY MANAGEMENT

'''ST. JUSE COLLEGE MANILA'''
RADTECH DEPARTMENT

'''ILOILO NAT’L CITY HIGH'''
TEACHERS CLUB

                                    '''TOUR AND EVENT UPDATES SY: 2008''''''

'''JANUARY'''
LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY (100 PAX)
TARLAC-BAGUIO
LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY (100 PAX)
TARLAC-PANGASINAN-BAGUIO
CATANDUANES INSTITUTE FOUNDATION COLLEGE (20 PAX)
MANILA-TARLAC-MANILA 

'''FEBRUARY'''
LYCEUM OF THE PHILIPPINES (50 PAX)
MANILA-BULACAN-MANILA
UNIVERSITY OF EAST RECTO (70 PAX)
MANILA – TARLAC - MANILA
ST. MARY’S ANGELS COLLEGE OF PAMPANGA (100 PAX)
ILOCOS GRAND TOUR

'''MARCH'''
ST. MARY’S ANGELS COLLEGE OF PAMPANGA (100 PAX)
ILOCOS GRAND TOUR
FISHER VALLEY COLLEGE (200 PAX)
HOTEL IMMERSSION
LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY (100 PAX)
LAUREL FOUNDATION DAY
BATANGAS

'''APRIL-MAY'''
CORPORATE EVENTS &amp; OUTING

'''JULY'''
E A R I S T (600 PAX)
HOSPITALITY EXPOSURE TOUR
MANILA-LAGUNA-MANILA
    </description>
    <dc:date>2008-07-28T00:33:06+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/ST.URIEL%20TOURS%20AND%20TRAVEL">
    <title>ST.URIEL TOURS AND TRAVEL</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/ST.URIEL%20TOURS%20AND%20TRAVEL</link>
    <description>
      SAMPLE
    </description>
    <dc:date>2008-07-28T00:25:29+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/Help%20Desk">
    <title>Help Desk</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/Help%20Desk</link>
    <description>
      this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
this is a test.
    </description>
    <dc:date>2008-07-26T05:32:45+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/Page%20No.%202">
    <title>Page No. 2</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/Page%20No.%202</link>
    <description>
      ==Page No. 2==

'''Jonny and Frankie were also here.'''
    </description>
    <dc:date>2008-07-15T18:48:11+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/Massimo%20Aprile">
    <title>Massimo Aprile</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/Massimo%20Aprile</link>
    <description>
      ==weilash==
===Massimo===

Ciao Sono **Max Aprile**.

# number list 1
# number list 2
# number list 3
    </description>
    <dc:date>2008-06-19T11:01:58+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/HiKuRaNgI%20wHaRe%20ROxx">
    <title>HiKuRaNgI wHaRe ROxx</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/HiKuRaNgI%20wHaRe%20ROxx</link>
    <description>
      Hey all da peepz owt dea dis b Danni-Lee i go too NMC gta luv it.
Meh m8s rock dis worldd!!!! 
Im 13 and fell from heaven 07.12.94 bt as if u wantd 2 know dat lol anyway im new 2 dis site so yeaahh enjoy T.T.F.N
    </description>
    <dc:date>2008-05-28T01:47:10+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%DB%8C%D8%A7%20%D9%86%D9%82%D8%B4%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AA%D8%A6%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA">
    <title>مدیریت زمان یا نقش زمان در تئوریهای مدیریت</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%DB%8C%D8%A7%20%D9%86%D9%82%D8%B4%20%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AA%D8%A6%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C%20%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA</link>
    <description>
      مدیریت زمان یا نقش زمان در تئوریهای مدیریت
در گذشته نظریات زیادی در باب مدیریت مطرح شده که بطور خلاصه بنظر مدیریت پردازان از زمان فردریک تیلور که یک مهندس بود وکارخانه دار وانسان را گوریل باهوش تلقی کرده بود آغاز میشود.بعد از او روابط انسانی مطرح شد والتون مییو گفت که انسان انسان است! ونیازهای فیزیولوژیک او بخشی از نیازهای اوست البته برای غربی ها این آقا شق القمر کرد. ولی برای ایرانیان که تئوریهای مدیریت کارگاهی را از 15 هزار سال قبل از میلاد تجربه کرده بودند مصداق آن شعر بود که از کرامات شیخ ما این است که شیره را خورد وگفت شیرین است! بهرحال غربیها که مانند کودکان با افت وخیز تجربه راه رفتن را میاموختند بلافاصله معتقد شدند رفتار سازمانی یا رفتار انسانها فقط یک بعد ندارد که ما به ان توجه کنیم لذا نگرش سیستمی باب شد که به همه عوامل توجه میکردند واین نگرش در ایران هنوز تدریس میشود! اما غربیها رفتند وایرانیها را جا گذاشته  وبه تئوری اقتضایی رسیدند در اینجا همانطور که قبلا اشاره شد فهمیدند که نمیتوان به همه عوامل ارزش یکسان قایل شد وباتوجه به شرایط باید اولویت بندی کرد . اما نظریات در همین جا متوقف نشد بلکه عنصر زمان که تازه خودرا در مدیریت داخل کرده بود همه آنرا برای خود خواست! اکنون مدیریت زمان یا مدیریت آنی یا تصمیمگیریهای فوری مطرح است ومدیر واقعی کسی است که بتواند در شرایط مختلف تصمیمهای درست بگیرد البته درست بمعنی این است که سازمان را در رسیدن به اهدافش موفق نماید.لذا میبینیم کتابهای از قبیل رازهای موفقیت! یا ان ال پی یا اتاق فکر یا پردازش تفکر زیاد است وهمه انها براین تئوری هستند که قوت وقدرت فکری مدیر را برای تصمیم سازیها آماده نمایند. البته زمان تعاریف زیادی دارد ودر طول تاریخ از سوی دانشمندان با ابعاد مختلف مورد ارزیابی قرار گرفته است بهترین ارزیابی از زمان د رقرآن کریم در سوره والعصر است که میگوید انسان بعلت زمان همیشه در خسارت است یعنی بعلت برگشت ناپذیر بودن زمان واینکه همیشه رو به جلو است از دست دادن آن نه تنها زیان بلکه خسران است. زیرا سود وزیان پس ازکسر هزینه محاسبه میشود ولی خسارت نابودی اصل سرمایه است وانسان سرمایه زندگی اش را هرلحظه ازدست میدهد: چیزی که بسیاری از مردم با یک ثانیه آن چه کارها که نکردند! البته راه حل این نیست که مانند بسیاری وقت را به طلا تشبیه کنیم بلکه قابل ارزیابی نیست فرض کنید به شما بگویند چند روز دیگر زنده نیستید درآخرین لحظه چه بهایی حاضر خواهید بود برای افزایش مهلت خود بپردازید؟ . 
موضوع دیگر ماهیت نسبی بودن زمان است تئوریهای انیشتین دراین زمینه بسیار است مثلا وی میگوید وقتی شما بخواهید نسبیت زمان را درک کنید کافی است دونفر را درنظر بگیرید که یکی در بالای بخاری داغ نشسته ویکی هم با معشوقه خود درحال صحبت است. معلوم است که یک ثانیه هم برای بخاری داغ زیاد است ویک عمر به نظر میرسد ویک شبانه روزهم برای گفتگوکم است ویک ثانیه بنظر میرسد!
از نظر ریاضیدانان نیز مسئله زمان طور دیگری است آنها میگویند از حرکت نقطه خط بوجود میاید واز حرکت خط در جهت عرض آن سطح واز حرکت سطح در جهت ارتفاع حجم واز حرکت حجم در هر جهتی زمان ایجاد میشود یعنی زمان را از حرکت جسم میتوان تعیین کرد. 
حالا مدیریت اقتصادی یا اجتماعی وعلمی جامعه  با این برداشت که زمان حاصل حرکت وتغییر است ونیز قابل برگشت نیست باید تصمیمهای مهمی بگیرد که اهداف مورد نظررا ممکن الوصول نماید. 
کتاب آن قورباغه را بخور یا امثال آن نشان میدهد یکی از راههای مهم این نوع تصمیم سازی شجاعت است ونترسیدن . اما همانطور که معلوم شد غرب درابتدای تجربیات خود از دنیای مدیریت است لذا دراین خصوص هم اشتباه دارد یعنی هرنوع ریسک پذیری شجاعت محسوب نمی شود و یک مدیریت موفق نیست. مثلا ما میدانیم براساس این نظریه مدیران شبکه های جاسوسی یا قاچاق ویا سرقت وغیره بهتراز مدیران قانونی عمل میکنند: یک نفر کیف قاپ باید تمام فنون را بداند واز لجاظ سرعت در تصمیم گیری فوق العاده باشد او باید تمام محاسبات را سریع در ذهنسش انجام دهد تا بتواند بموقع کیف را از دست زنان بدزدد وجان خود وهمراهش را نجات دهد وهیچ اثار جرمی را بجا نگذارد ولی اینهمه پیشرفت وسرعت در مکانیسم عمل آیا میتواند مورد تایید باشد؟ ولذا میبینیم هرچه امور فنی وخدماتی سریعتر باشد ممکن است خطای اجتماعی آنهم بالاتر باشد. ممکن است یک سارق با نقشه های فوق العاده خود گروه خود را ثروتمند سازد وبه اهداف بالای سازمانی خود برساند و لی این موفقیت اومساوی است با نا امنی در جامعه وبی ثباتی در تصمیمهای قانونی . یعنی هیچکس بفکر کارو کوشش نخواهد بود چراکه هرلحظه ممکن است کسی از راه برسد وتمام حاصل ودسترنج اورا برباید. ولذا هرچه مدیریت کلان تر وبزرگتر میشود متوجه خطاهای مدیران کوچکتر میشود واز تصمیمات ناگهانی وسریع آنان جلوگیری میکند یکی از شاخصه های مدیریت اسلامی ویا توصیه های ائمه همین است که فورا تصمیم نگیرید. 
اجتهاد در انتهای راه تئوریها
اما اینکه فورا تصمیم نگیرید ویا فوری قضاوت نکنید قانون عامنیست بلکه برحسب اشخاص تفاوت میکند همینکه ائمه علیهم السلام به صبر وبردباری توصیه کرده اند به سرعت در کار خیر هم توصیه نمودند وتفاوت این دوامر دردانش آن است یعنی اینکه مثلا گفته شده زود قضاوت نکنید دلیل آن این بوده که فرصت مطالعه وتحقیق داشته باشیم پس کسی که مطالعه وتحقیق کافی انجام داده میتواند سریع تصمیم بگیرد ودراینجا تفاوت مدیریت زمانی ویا مدیریت آنی در اسلام ومشخص میشود: اول علم بعد تصمیم. لذا هرکس نام خودرا مدیر گذاشت سه حالت دارد یا باید مطالعات کافی داشته باشد وتجربیات لازم که از همه مقارنات ودوستان خود بالاتر واعلم باشد که در اینصورت میتواند به رای خود تصمیمات بسیار حساس وفوری را بگیرد زیرا از او بهتر کسی نیست که داناتر وباتجربه تر باشد ومیبینیم انتخا این نوع مدیر هم به صورت الکترال یا دومرحله ای صورت میگیرد یعنی ابتدا مردم برای انتخا ایشان که از همه داناتر باشد به افراد خبره رجوع میکنند ویا به خبرگان رای میدهند وخبرگان بعنوان کسانیکه کارت الکترال دارند از سوی استان خود یا مردم ایالت خود به ایشان رای میدهند رای 82 نفر خبره به مدیر اصلی یا رهبر جامعه بمعنی رای تمامی مردم ایران است.
  ویا اینکه از یک فر د دانا تبعیت کامل داشته باشد واز او تقلید کند زیرا ممکن است در کوچکترنی مسئله ای که به علم خود انجام میدهد دچار اشتباه شود والبته راه سومی هم وجود دارد وآن اینکه تمامی دانش زمان خود را بداند وبه بهترین انها عمل کند که اصطلاحا آنرا عمل به احتیاط یا با احتیاط میگویند.لذا میبنیم که مثلا آمریکا باسیستم الکترال درواقع تازه به روش انتخاب مجتهد که سالهاست از سوی ایرانیان عمل میشود رسیده اما یک موضوع را فراموش کرده وآن اینکه انتخاب شونده این فرایند پیچیده باید داناترنی هم باشد لذا میبینیم در آمریکا هیچگاه یک تحصیلکرده با مدرک دکترا اصلا در میان رییس جمهور ها نیست واغلب آنها کم سواد ویا بی سواد بودند وهمین بی توجهی آنان به دانش باعث شده تا رییس جمهور ها در دام مشاوران خود بیافتند وعقاید آنا را اجرا کنند واز خود تئوری یا دکترین وبعبارت این مقاله اجتهاد نداشته باشند.
  فرایند تصمیم ویا تعریف آن چیست؟ 
اینکه فرایند تصمیم چیست بسیار تحقیق شده است بسیاری از دانشمندان تصمیم را انتخاب یک راه از میان حداقل دوراه دانسته اند زیرا اگر فقط یک راه برای انتخاب وجود داشته باشد تصمیم اتفاق نمی افتد. ووجود دوراه به این شکل اتفاق میافتد که موضوع اختیار دربین باشد لذا کسی که اختیاری هم ندارد نمیتواند تصمیم بگیرد . وچون اختیار با مسئولیت باید مساوی باشد لذا مسئولیتی متوجه او نیست . فرایند وجود دوراه حداقل از آنجا شروع میشود که رفتن یا نرفتن بودن یا نبودن مطرح باشد . یعنی ممکن است یک راه باشد ولی فرایند تصمیم آن را به  بخش رفتن یا نرفتن تقسیم کند: واین فرایند بزرگی است که درجهان بشریت ایجاد شده است زیرا حیوانات با غرایز خود راهی را میروند که باید بروند. مثلا وقتی بوی شکار به مشامشان میرسد ناخودآگاه خودرا آماده فتن به سمت آن میکنند وبا توجه به توانایی جسمانی متناسب با بوی شکار اقدام میکنند ولی درمورد انسان این وضعیت کاملا فرق میکند وچیزی بنام تله در آن داخل میشود. یعنی از همان ابتدا رفتن بسوی فرمان غریزه زیر سوال میرود حال این سوال ممکن است از دانه ریحتن برای صید یک پرنده باشد تا مسایل پیچیده خیر وشر وآفرینش شیطان .لذا ما میبینیم در اسلام احکام بسیاری برای تقویت اراده آمده است ازجمله روزه گرفتن یعنی اینکه در طول روز با اینکه غریزه حکم به خوردن میدهد ولی انسان بخواست خود یا به امر خدا چیزی نمی خورد. واین تسلط اورا برای تصمیم سازیها فارغ از احساسات وترتیبات زود گذر را فراهم میاورد. 
شهدا تصمیم گیرندگان واقعی  وامام خمینی تصمیم گیرنده بزرگ 
در زمانیکه نیاز به فداکاری برای تصمیم های بزرگ هست خیلی ها ممکن است اشتباه تصمیم بگیرند. زیرا مسئله زندگی ومرگ خودشان مطرح میشود ایا در موقع هجوم دشمن نیاز به تصمیم فوری وفداکارانه نیست؟ غریزه چنان است که انسان برای حفظ خود دیگران را سپر بلا قرار دهد ودر این حالت جنگ خارجی تبدیل به جنگ داخلی میشود یعنی انسانها بدنبال فریب یکدیگر وفرستادن دیگران بسوی قربانگاه هستند تنها در صورتی این جنگ داخلی اتفاق نمی افتد که انسانها به میل خود به جبهه بروند وجنگ کنند .لذا تفاوت ارتشها با بسیج ویا نیروی مردمی دراین است معمولا تعریف ارتشها آن است که در تمام عمر در رفاه واسایش بهتری باشند وفقط روز حمله دشمن خوب بجنگند.اما بسیج مردمی یا دفاع ملی آن است که همه مردم دررفاه باشند ودر موقع دفاع هم جوب بجنگند. مفهوم تخصصی شدن جنگها وجود ارتشها را الزامی کرده است اما ارتش همشه به نیروی سرباز خود که نوعی دفاع ملی است متکی است. لذا تعریف فداکاری وتصمیمات حساس بسیار پیچیده میشود وچه بسا تا ارتش تصمیم خودرا بگیرد کار از کار گذشته باشد. لذا میبنینم در سوم خرداد نیروهای مردمی سریعتر وفداکارتر جلو رفتندوبا جنگهای نامنظم توانستند پیروزیهای چشمگیر بدست اورند. ویا در 22 بهمن سال 1357 تصمیم فوری امام خمینی وبموقع آن دربرابر حکومت نظامی توانست چنین پیروزیهایی ببار اورد. همه تصمیمهای مهم نیاز به اینگونه مطالعات وشجاعتهای بموقع دارد حتی در یک موسسه بازرگانی کوچک هم چنین است ولذا همه کس نمیتوانند مدیر یک موسسه تجاری شوند واز لحاظ اسلامی یک فرد اول باید علوم مکاسب یا تجاری را فرا بگیرد بعد به تجارت بپردازد
    </description>
    <dc:date>2008-05-26T17:16:14+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/%DA%A9%D9%88%D8%AF%D8%AA%D8%A7%DB%8C%20%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87%20%21">
    <title>کودتای قضایی در ترکیه !</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/%DA%A9%D9%88%D8%AF%D8%AA%D8%A7%DB%8C%20%D9%82%D8%B6%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D9%87%20%21</link>
    <description>
      کودتای قضایی در ترکیه !
در ترکیه وبه یمن استعمار درسراسر بلاد اسلامی همه جور کودتا بنام دموکراسی میشود!ولی اخیرا در ترکیه کودتای قضایی در حال اجراست یعنی دموکراسی غربی اجازه میدهد یک قاضی برعلیه رای تمامی ملتش بدهد وحزبی را منحل نماید وسران انرا از فعالیت حزبی ممنوع کند! واین دموکراسی دیگر از ان دموکراسیهاست ولی ما مطوئنیم ملت ترکیه را ه خودش را پیدا کرده وبا راه جدیدی با این کودتا مقابله خواهد کرد.

بازنشستگي با مستاجري 
یکی از کارکنان بازنشسته ارتش بنام خیری به دفتر ماهین نیوز مراجعه کرد وگفت بعلت فعالیت شدید بهمراهی صیاد شیرازیها فرصت ژرداختن به مسایل شخصی خود را نداشته واکنون پس از باز نشستگی مجبور شده خانه های سازمانی را ترک ودر سیزده ابان شهرری مستاجری کند..

نماینده انها نفوذی در اینها!
روسري حيلي از خانمها حتي در مراسم رسم گردشگري اصلا روي سرشان بند نميشود وبعد اينها ميخواهند گردشگري هم درس بدهند يا تبليغ كنند! در حاليكه ديگرانيكه از كشورها ي ديگر ميايند به احترام كشور خودشان گره كراوات را محكم ميبندند ! كسي كه اين تفاوت فرهنگي را درك نميكند وبنام ايران ارزشهاي ايراني را زير سوال ميبرد درهرارگاني است بايد اخراج شود زيرا خوردن بيت المال ونفي ارزشهاي مرئم همان نمك خوردن ونمكدان شكستن است 
نکته مهم دراین جلسات گردشگری معلوم شد چین واندونزی وبسیاری از کشورها شیطنتهایی خاص میکنند مثلا اندونزی یک کشور مسلمان با اینهمه مسلمان نماینده گردشگری اش بودیی است ! معلوم نیست این عتیقه ها را ازکجا اوردند یا نماینده چین اصلا نمیدانست ۱۲۰میلیون نفر مسلمان در کشورشان است ویا میدانست وتکذیب میکرد!
تحولات اقتصادي بايد بوي اسلامي داشته باشد 
كارگروه رييس جمهوري براي اقتصاد تعيين شد ولي اقتصاد اسلامي بسيار ساده است واجراي ان هم سخت نيست فقط اقايان بايد بدانند كه تحولات را نبايد دانشمندان آمريكايي براي ماتعريف كند بلكه بايد صبغه كاملا اسلامي داشته باشد
انتخابات اصولگرايان در واقع انتخابات باهنر بود!
باهنر با ترفندهاي ضد دمكراسي نمايندگان را به نهار دعوت ميكند واز انها در فضاي كاملا ناصحيح راي ميگيرد وخودش هم مثلا كنار مي ايستد! ونايب رييس را بسنده ميكند ولي نمايندگان اگاه باشند كه هدف تمامي اين ترفند مقابله با دولت است ونبايد حامي دولت را برداشت ومنتقدان غير اصولي را جاي آن گذاشت اميداست اين فضاي ايجاد شده تا روز اتخابات اصلي مجلس برطرف شود
    </description>
    <dc:date>2008-05-26T17:13:11+09:00</dc:date>
  </item>
    <item rdf:about="http://sandbox.atwiki.com/page/%D0%A2%D0%B5%D1%82%D1%81-%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0">
    <title>Тетс-вставка</title>
    <link>http://sandbox.atwiki.com/page/%D0%A2%D0%B5%D1%82%D1%81-%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0</link>
    <description>
      
Типология развития государственности

Типологии государства. Типология - разновидность классификации. По
средством типологии различные государства подразделяются на определенные типы.
Тип государства это вид государства. Вид который характеризуется наиболее
существенными признаками присущими различным государствам. В современной
типологии государства существует несколько подходов.
Наиболее
распространенным является формационный подход. Широко был распространен в
марксистско-ленинской ТГП. Она рассматривала данный подход в качестве
единственно правильного. Согласно марксистско-ленинской теории человеческое
общ-во проходит 5ть общественно экономических формаций, общество может
находится на определенной ступени: первобытнообщинная, рабовладельческая,
феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Соответственно этим формациям
выделялись четыре исторических типа государства.
Современная
отечественная ТГП не отвергает формационный подход, но вносит в него некоторые
коррективы. Вместо 4ох типов государства выделяется 5 (восточный, азиатский
тип). Если марксистско-ленинская теория исходила из того, что каждый тип
государства более совершенный, в частности считалось что на смену
рабовладельческому приходит феодальное государство.
Современная
типология: первые типы государства были восточный рабовладельческий и
феодальный. Но будущее за цивилитарным государством.
Есть и
цивилизационный подход, который основан на выделении различных цивилизаций.
Основоположник анг. историк Тойби. Он выделял 21 цивилизацию при этом разделял
их на первичные и вторичные. Позиция Тойби подвергалась критике не только в
отечественной, но и в западной из-за отсутствия четких критериев (уровень
экономического развития, этнические особенности, религия, мораль, особенности
культуры) типологии государства. Тем не менее в современной отечественной
литературе цивилизационный подход в типологии государства рассматривается одним
из основных.
Можно
использовать определенный вариант цивилизационного подхода в типологии
государства, основываясь на истории человеческого общества. Всю историю
человеческого общества современная наука разделяет на четыре периода. Их можно
называть цивилизациями: древняя, средних веков, новое время, новейшее время.
Соответственно четыре типа государства. Кроме них можно использовать и другие
подходы в типологии государства. С учётом уровня экономического развития все
государства можно разделить на 3и типа: доиндустриальное, индустриальное,
постиндустриальное.
Ещё одна
типология: Учитывая пути возникновения государства. Два основных типа
государства восточный (азиатский) и западный (европейский). Каждый из этих
типов имеет подтипы.
 

    </description>
    <dc:date>2008-05-25T17:33:34+09:00</dc:date>
  </item>
  </rdf:RDF>