@wiki 20 2008-07-28T00:33:06Z @wiki::1049/ 2008-07-28 2008-07-28T00:33:06Z

''PARTIAL LIST OF ACTIVE CLIENTS''' '''UNIVERSITY OF THE EAST RECTO''' COE DEPARTMENT ECE DEPARTMENT '''UNIVERSITY OF THE EAST CALOOCAN''' COE DEPARTMENT ECE DEPARTMENT COMPANY EMPLOYEES '''LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY''' COE DEPARTMENT ECE DEPARTMENT EE DEPARTMENT ME DEPARTMENT CCS DEPARTMENT '''LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY''' College of International Hospitality Management ''' E A R I S T''' COLLEGE OF HRM '''DE LA SALLE – ARANETA UNIVERSITY''' HRM DEPARTMENT '''POLYTECHNIC UNIVERSITY OF PHILS''' BATANGAS CAMPUS EE DEPARTMENT '''MARINDUQUE STATE COLLEGE''' SCHOOL OF INFORMATION & COMPUTING SCIENCES '''MARINDUQUE MIDWEST COLLEGE''' COMPUTER SCIENCE SOCIETY CATANDUANES INSTITUTE FOUNDATION COLLEGE ECE DEPARTMENT '''MAPUA INSTITUTE OF TECHNOLOGY''' COE DEPARTMENT ECE DEPARTMENT EE DEPARTMENT ENGINEERING STUDENT COUNCIL '''ST. MARY’S ANGELS COLLEGE OF PAMPANGA''' HRM/TOURISM DEPARTMENT '''FISHERVALLEY COLLEGE''' HRM DEPARTMENT ''' PAMANTASAN NG LUNGSOD NG MAYNILA''' COLLEGE OF TOURISM HOTEL & TRAVEL INDUSTRY MANAGEMENT '''ST. JUSE COLLEGE MANILA''' RADTECH DEPARTMENT '''ILOILO NAT’L CITY HIGH''' TEACHERS CLUB '''TOUR AND EVENT UPDATES SY: 2008'''''' '''JANUARY''' LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY (100 PAX) TARLAC-BAGUIO LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY (100 PAX) TARLAC-PANGASINAN-BAGUIO CATANDUANES INSTITUTE FOUNDATION COLLEGE (20 PAX) MANILA-TARLAC-MANILA '''FEBRUARY''' LYCEUM OF THE PHILIPPINES (50 PAX) MANILA-BULACAN-MANILA UNIVERSITY OF EAST RECTO (70 PAX) MANILA – TARLAC - MANILA ST. MARY’S ANGELS COLLEGE OF PAMPANGA (100 PAX) ILOCOS GRAND TOUR '''MARCH''' ST. MARY’S ANGELS COLLEGE OF PAMPANGA (100 PAX) ILOCOS GRAND TOUR FISHER VALLEY COLLEGE (200 PAX) HOTEL IMMERSSION LYCEUM OF THE PHILIPPINES UNIVERSITY (100 PAX) LAUREL FOUNDATION DAY BATANGAS '''APRIL-MAY''' CORPORATE EVENTS & OUTING '''JULY''' E A R I S T (600 PAX) HOSPITALITY EXPOSURE TOUR MANILA-LAGUNA-MANILA

@wiki::1048/ 2008-07-15 2008-07-15T18:48:11Z

==Page No. 2== '''Jonny and Frankie were also here.'''

@wiki::1047/ 2008-05-28 2008-05-28T01:47:10Z

Hey all da peepz owt dea dis b Danni-Lee i go too NMC gta luv it. Meh m8s rock dis worldd!!!! Im 13 and fell from heaven 07.12.94 bt as if u wantd 2 know dat lol anyway im new 2 dis site so yeaahh enjoy T.T.F.N

@wiki::1046/ 2008-05-26 2008-05-26T17:16:14Z

مدیریت زمان یا نقش زمان در تئوریهای مدیریت در گذشته نظریات زیادی در باب مدیریت مطرح شده که بطور خلاصه بنظر مدیریت پردازان از زمان فردریک تیلور که یک مهندس بود وکارخانه دار وانسان را گوریل باهوش تلقی کرده بود آغاز میشود.بعد از او روابط انسانی مطرح شد والتون مییو گفت که انسان انسان است! ونیازهای فیزیولوژیک او بخشی از نیازهای اوست البته برای غربی ها این آقا شق القمر کرد. ولی برای ایرانیان که تئوریهای مدیریت کارگاهی را از 15 هزار سال قبل از میلاد تجربه کرده بودند مصداق آن شعر بود که از کرامات شیخ ما این است که شیره را خورد وگفت شیرین است! بهرحال غربیها که مانند کودکان با افت وخیز تجربه راه رفتن را میاموختند بلافاصله معتقد شدند رفتار سازمانی یا رفتار انسانها فقط یک بعد ندارد که ما به ان توجه کنیم لذا نگرش سیستمی باب شد که به همه عوامل توجه میکردند واین نگرش در ایران هنوز تدریس میشود! اما غربیها رفتند وایرانیها را جا گذاشته وبه تئوری اقتضایی رسیدند در اینجا همانطور که قبلا اشاره شد فهمیدند که نمیتوان به همه عوامل ارزش یکسان قایل شد وباتوجه به شرایط باید اولویت بندی کرد . اما نظریات در همین جا متوقف نشد بلکه عنصر زمان که تازه خودرا در مدیریت داخل کرده بود همه آنرا برای خود خواست! اکنون مدیریت زمان یا مدیریت آنی یا تصمیمگیریهای فوری مطرح است ومدیر واقعی کسی است که بتواند در شرایط مختلف تصمیمهای درست بگیرد البته درست بمعنی این است که سازمان را در رسیدن به اهدافش موفق نماید.لذا میبینیم کتابهای از قبیل رازهای موفقیت! یا ان ال پی یا اتاق فکر یا پردازش تفکر زیاد است وهمه انها براین تئوری هستند که قوت وقدرت فکری مدیر را برای تصمیم سازیها آماده نمایند. البته زمان تعاریف زیادی دارد ودر طول تاریخ از سوی دانشمندان با ابعاد مختلف مورد ارزیابی قرار گرفته است بهترین ارزیابی از زمان د رقرآن کریم در سوره والعصر است که میگوید انسان بعلت زمان همیشه در خسارت است یعنی بعلت برگشت ناپذیر بودن زمان واینکه همیشه رو به جلو است از دست دادن آن نه تنها زیان بلکه خسران است. زیرا سود وزیان پس ازکسر هزینه محاسبه میشود ولی خسارت نابودی اصل سرمایه است وانسان سرمایه زندگی اش را هرلحظه ازدست میدهد: چیزی که بسیاری از مردم با یک ثانیه آن چه کارها که نکردند! البته راه حل این نیست که مانند بسیاری وقت را به طلا تشبیه کنیم بلکه قابل ارزیابی نیست فرض کنید به شما بگویند چند روز دیگر زنده نیستید درآخرین لحظه چه بهایی حاضر خواهید بود برای افزایش مهلت خود بپردازید؟ . موضوع دیگر ماهیت نسبی بودن زمان است تئوریهای انیشتین دراین زمینه بسیار است مثلا وی میگوید وقتی شما بخواهید نسبیت زمان را درک کنید کافی است دونفر را درنظر بگیرید که یکی در بالای بخاری داغ نشسته ویکی هم با معشوقه خود درحال صحبت است. معلوم است که یک ثانیه هم برای بخاری داغ زیاد است ویک عمر به نظر میرسد ویک شبانه روزهم برای گفتگوکم است ویک ثانیه بنظر میرسد! از نظر ریاضیدانان نیز مسئله زمان طور دیگری است آنها میگویند از حرکت نقطه خط بوجود میاید واز حرکت خط در جهت عرض آن سطح واز حرکت سطح در جهت ارتفاع حجم واز حرکت حجم در هر جهتی زمان ایجاد میشود یعنی زمان را از حرکت جسم میتوان تعیین کرد. حالا مدیریت اقتصادی یا اجتماعی وعلمی جامعه با این برداشت که زمان حاصل حرکت وتغییر است ونیز قابل برگشت نیست باید تصمیمهای مهمی بگیرد که اهداف مورد نظررا ممکن الوصول نماید. کتاب آن قورباغه را بخور یا امثال آن نشان میدهد یکی از راههای مهم این نوع تصمیم سازی شجاعت است ونترسیدن . اما همانطور که معلوم شد غرب درابتدای تجربیات خود از دنیای مدیریت است لذا دراین خصوص هم اشتباه دارد یعنی هرنوع ریسک پذیری شجاعت محسوب نمی شود و یک مدیریت موفق نیست. مثلا ما میدانیم براساس این نظریه مدیران شبکه های جاسوسی یا قاچاق ویا سرقت وغیره بهتراز مدیران قانونی عمل میکنند: یک نفر کیف قاپ باید تمام فنون را بداند واز لجاظ سرعت در تصمیم گیری فوق العاده باشد او باید تمام محاسبات را سریع در ذهنسش انجام دهد تا بتواند بموقع کیف را از دست زنان بدزدد وجان خود وهمراهش را نجات دهد وهیچ اثار جرمی را بجا نگذارد ولی اینهمه پیشرفت وسرعت در مکانیسم عمل آیا میتواند مورد تایید باشد؟ ولذا میبینیم هرچه امور فنی وخدماتی سریعتر باشد ممکن است خطای اجتماعی آنهم بالاتر باشد. ممکن است یک سارق با نقشه های فوق العاده خود گروه خود را ثروتمند سازد وبه اهداف بالای سازمانی خود برساند و لی این موفقیت اومساوی است با نا امنی در جامعه وبی ثباتی در تصمیمهای قانونی . یعنی هیچکس بفکر کارو کوشش نخواهد بود چراکه هرلحظه ممکن است کسی از راه برسد وتمام حاصل ودسترنج اورا برباید. ولذا هرچه مدیریت کلان تر وبزرگتر میشود متوجه خطاهای مدیران کوچکتر میشود واز تصمیمات ناگهانی وسریع آنان جلوگیری میکند یکی از شاخصه های مدیریت اسلامی ویا توصیه های ائمه همین است که فورا تصمیم نگیرید. اجتهاد در انتهای راه تئوریها اما اینکه فورا تصمیم نگیرید ویا فوری قضاوت نکنید قانون عامنیست بلکه برحسب اشخاص تفاوت میکند همینکه ائمه علیهم السلام به صبر وبردباری توصیه کرده اند به سرعت در کار خیر هم توصیه نمودند وتفاوت این دوامر دردانش آن است یعنی اینکه مثلا گفته شده زود قضاوت نکنید دلیل آن این بوده که فرصت مطالعه وتحقیق داشته باشیم پس کسی که مطالعه وتحقیق کافی انجام داده میتواند سریع تصمیم بگیرد ودراینجا تفاوت مدیریت زمانی ویا مدیریت آنی در اسلام ومشخص میشود: اول علم بعد تصمیم. لذا هرکس نام خودرا مدیر گذاشت سه حالت دارد یا باید مطالعات کافی داشته باشد وتجربیات لازم که از همه مقارنات ودوستان خود بالاتر واعلم باشد که در اینصورت میتواند به رای خود تصمیمات بسیار حساس وفوری را بگیرد زیرا از او بهتر کسی نیست که داناتر وباتجربه تر باشد ومیبینیم انتخا این نوع مدیر هم به صورت الکترال یا دومرحله ای صورت میگیرد یعنی ابتدا مردم برای انتخا ایشان که از همه داناتر باشد به افراد خبره رجوع میکنند ویا به خبرگان رای میدهند وخبرگان بعنوان کسانیکه کارت الکترال دارند از سوی استان خود یا مردم ایالت خود به ایشان رای میدهند رای 82 نفر خبره به مدیر اصلی یا رهبر جامعه بمعنی رای تمامی مردم ایران است. ویا اینکه از یک فر د دانا تبعیت کامل داشته باشد واز او تقلید کند زیرا ممکن است در کوچکترنی مسئله ای که به علم خود انجام میدهد دچار اشتباه شود والبته راه سومی هم وجود دارد وآن اینکه تمامی دانش زمان خود را بداند وبه بهترین انها عمل کند که اصطلاحا آنرا عمل به احتیاط یا با احتیاط میگویند.لذا میبنیم که مثلا آمریکا باسیستم الکترال درواقع تازه به روش انتخاب مجتهد که سالهاست از سوی ایرانیان عمل میشود رسیده اما یک موضوع را فراموش کرده وآن اینکه انتخاب شونده این فرایند پیچیده باید داناترنی هم باشد لذا میبینیم در آمریکا هیچگاه یک تحصیلکرده با مدرک دکترا اصلا در میان رییس جمهور ها نیست واغلب آنها کم سواد ویا بی سواد بودند وهمین بی توجهی آنان به دانش باعث شده تا رییس جمهور ها در دام مشاوران خود بیافتند وعقاید آنا را اجرا کنند واز خود تئوری یا دکترین وبعبارت این مقاله اجتهاد نداشته باشند. فرایند تصمیم ویا تعریف آن چیست؟ اینکه فرایند تصمیم چیست بسیار تحقیق شده است بسیاری از دانشمندان تصمیم را انتخاب یک راه از میان حداقل دوراه دانسته اند زیرا اگر فقط یک راه برای انتخاب وجود داشته باشد تصمیم اتفاق نمی افتد. ووجود دوراه به این شکل اتفاق میافتد که موضوع اختیار دربین باشد لذا کسی که اختیاری هم ندارد نمیتواند تصمیم بگیرد . وچون اختیار با مسئولیت باید مساوی باشد لذا مسئولیتی متوجه او نیست . فرایند وجود دوراه حداقل از آنجا شروع میشود که رفتن یا نرفتن بودن یا نبودن مطرح باشد . یعنی ممکن است یک راه باشد ولی فرایند تصمیم آن را به بخش رفتن یا نرفتن تقسیم کند: واین فرایند بزرگی است که درجهان بشریت ایجاد شده است زیرا حیوانات با غرایز خود راهی را میروند که باید بروند. مثلا وقتی بوی شکار به مشامشان میرسد ناخودآگاه خودرا آماده فتن به سمت آن میکنند وبا توجه به توانایی جسمانی متناسب با بوی شکار اقدام میکنند ولی درمورد انسان این وضعیت کاملا فرق میکند وچیزی بنام تله در آن داخل میشود. یعنی از همان ابتدا رفتن بسوی فرمان غریزه زیر سوال میرود حال این سوال ممکن است از دانه ریحتن برای صید یک پرنده باشد تا مسایل پیچیده خیر وشر وآفرینش شیطان .لذا ما میبینیم در اسلام احکام بسیاری برای تقویت اراده آمده است ازجمله روزه گرفتن یعنی اینکه در طول روز با اینکه غریزه حکم به خوردن میدهد ولی انسان بخواست خود یا به امر خدا چیزی نمی خورد. واین تسلط اورا برای تصمیم سازیها فارغ از احساسات وترتیبات زود گذر را فراهم میاورد. شهدا تصمیم گیرندگان واقعی وامام خمینی تصمیم گیرنده بزرگ در زمانیکه نیاز به فداکاری برای تصمیم های بزرگ هست خیلی ها ممکن است اشتباه تصمیم بگیرند. زیرا مسئله زندگی ومرگ خودشان مطرح میشود ایا در موقع هجوم دشمن نیاز به تصمیم فوری وفداکارانه نیست؟ غریزه چنان است که انسان برای حفظ خود دیگران را سپر بلا قرار دهد ودر این حالت جنگ خارجی تبدیل به جنگ داخلی میشود یعنی انسانها بدنبال فریب یکدیگر وفرستادن دیگران بسوی قربانگاه هستند تنها در صورتی این جنگ داخلی اتفاق نمی افتد که انسانها به میل خود به جبهه بروند وجنگ کنند .لذا تفاوت ارتشها با بسیج ویا نیروی مردمی دراین است معمولا تعریف ارتشها آن است که در تمام عمر در رفاه واسایش بهتری باشند وفقط روز حمله دشمن خوب بجنگند.اما بسیج مردمی یا دفاع ملی آن است که همه مردم دررفاه باشند ودر موقع دفاع هم جوب بجنگند. مفهوم تخصصی شدن جنگها وجود ارتشها را الزامی کرده است اما ارتش همشه به نیروی سرباز خود که نوعی دفاع ملی است متکی است. لذا تعریف فداکاری وتصمیمات حساس بسیار پیچیده میشود وچه بسا تا ارتش تصمیم خودرا بگیرد کار از کار گذشته باشد. لذا میبنینم در سوم خرداد نیروهای مردمی سریعتر وفداکارتر جلو رفتندوبا جنگهای نامنظم توانستند پیروزیهای چشمگیر بدست اورند. ویا در 22 بهمن سال 1357 تصمیم فوری امام خمینی وبموقع آن دربرابر حکومت نظامی توانست چنین پیروزیهایی ببار اورد. همه تصمیمهای مهم نیاز به اینگونه مطالعات وشجاعتهای بموقع دارد حتی در یک موسسه بازرگانی کوچک هم چنین است ولذا همه کس نمیتوانند مدیر یک موسسه تجاری شوند واز لحاظ اسلامی یک فرد اول باید علوم مکاسب یا تجاری را فرا بگیرد بعد به تجارت بپردازد

@wiki::1045/ 2008-05-26 2008-05-26T17:13:11Z

کودتای قضایی در ترکیه ! در ترکیه وبه یمن استعمار درسراسر بلاد اسلامی همه جور کودتا بنام دموکراسی میشود!ولی اخیرا در ترکیه کودتای قضایی در حال اجراست یعنی دموکراسی غربی اجازه میدهد یک قاضی برعلیه رای تمامی ملتش بدهد وحزبی را منحل نماید وسران انرا از فعالیت حزبی ممنوع کند! واین دموکراسی دیگر از ان دموکراسیهاست ولی ما مطوئنیم ملت ترکیه را ه خودش را پیدا کرده وبا راه جدیدی با این کودتا مقابله خواهد کرد. بازنشستگي با مستاجري یکی از کارکنان بازنشسته ارتش بنام خیری به دفتر ماهین نیوز مراجعه کرد وگفت بعلت فعالیت شدید بهمراهی صیاد شیرازیها فرصت ژرداختن به مسایل شخصی خود را نداشته واکنون پس از باز نشستگی مجبور شده خانه های سازمانی را ترک ودر سیزده ابان شهرری مستاجری کند.. نماینده انها نفوذی در اینها! روسري حيلي از خانمها حتي در مراسم رسم گردشگري اصلا روي سرشان بند نميشود وبعد اينها ميخواهند گردشگري هم درس بدهند يا تبليغ كنند! در حاليكه ديگرانيكه از كشورها ي ديگر ميايند به احترام كشور خودشان گره كراوات را محكم ميبندند ! كسي كه اين تفاوت فرهنگي را درك نميكند وبنام ايران ارزشهاي ايراني را زير سوال ميبرد درهرارگاني است بايد اخراج شود زيرا خوردن بيت المال ونفي ارزشهاي مرئم همان نمك خوردن ونمكدان شكستن است نکته مهم دراین جلسات گردشگری معلوم شد چین واندونزی وبسیاری از کشورها شیطنتهایی خاص میکنند مثلا اندونزی یک کشور مسلمان با اینهمه مسلمان نماینده گردشگری اش بودیی است ! معلوم نیست این عتیقه ها را ازکجا اوردند یا نماینده چین اصلا نمیدانست ۱۲۰میلیون نفر مسلمان در کشورشان است ویا میدانست وتکذیب میکرد! تحولات اقتصادي بايد بوي اسلامي داشته باشد كارگروه رييس جمهوري براي اقتصاد تعيين شد ولي اقتصاد اسلامي بسيار ساده است واجراي ان هم سخت نيست فقط اقايان بايد بدانند كه تحولات را نبايد دانشمندان آمريكايي براي ماتعريف كند بلكه بايد صبغه كاملا اسلامي داشته باشد انتخابات اصولگرايان در واقع انتخابات باهنر بود! باهنر با ترفندهاي ضد دمكراسي نمايندگان را به نهار دعوت ميكند واز انها در فضاي كاملا ناصحيح راي ميگيرد وخودش هم مثلا كنار مي ايستد! ونايب رييس را بسنده ميكند ولي نمايندگان اگاه باشند كه هدف تمامي اين ترفند مقابله با دولت است ونبايد حامي دولت را برداشت ومنتقدان غير اصولي را جاي آن گذاشت اميداست اين فضاي ايجاد شده تا روز اتخابات اصلي مجلس برطرف شود

@wiki::1044/ 2008-05-25 2008-05-25T17:33:34Z

Типология развития государственности Типологии государства. Типология - разновидность классификации. По средством типологии различные государства подразделяются на определенные типы. Тип государства это вид государства. Вид который характеризуется наиболее существенными признаками присущими различным государствам. В современной типологии государства существует несколько подходов. Наиболее распространенным является формационный подход. Широко был распространен в марксистско-ленинской ТГП. Она рассматривала данный подход в качестве единственно правильного. Согласно марксистско-ленинской теории человеческое общ-во проходит 5ть общественно экономических формаций, общество может находится на определенной ступени: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Соответственно этим формациям выделялись четыре исторических типа государства. Современная отечественная ТГП не отвергает формационный подход, но вносит в него некоторые коррективы. Вместо 4ох типов государства выделяется 5 (восточный, азиатский тип). Если марксистско-ленинская теория исходила из того, что каждый тип государства более совершенный, в частности считалось что на смену рабовладельческому приходит феодальное государство. Современная типология: первые типы государства были восточный рабовладельческий и феодальный. Но будущее за цивилитарным государством. Есть и цивилизационный подход, который основан на выделении различных цивилизаций. Основоположник анг. историк Тойби. Он выделял 21 цивилизацию при этом разделял их на первичные и вторичные. Позиция Тойби подвергалась критике не только в отечественной, но и в западной из-за отсутствия четких критериев (уровень экономического развития, этнические особенности, религия, мораль, особенности культуры) типологии государства. Тем не менее в современной отечественной литературе цивилизационный подход в типологии государства рассматривается одним из основных. Можно использовать определенный вариант цивилизационного подхода в типологии государства, основываясь на истории человеческого общества. Всю историю человеческого общества современная наука разделяет на четыре периода. Их можно называть цивилизациями: древняя, средних веков, новое время, новейшее время. Соответственно четыре типа государства. Кроме них можно использовать и другие подходы в типологии государства. С учётом уровня экономического развития все государства можно разделить на 3и типа: доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное. Ещё одна типология: Учитывая пути возникновения государства. Два основных типа государства восточный (азиатский) и западный (европейский). Каждый из этих типов имеет подтипы.  

@wiki::1043/ 2008-05-22 2008-05-22T10:42:37Z

So is there any way to easily convert word docs into html and then this wiki format?

@wiki::1042/ 2008-05-21 2008-05-21T23:42:06Z

ein test

@wiki::1041/ 2008-05-21 2008-05-21T19:51:51Z

طرح شینگن اسلامی کلیات از انجا که مسلمان در بسیاری از امور وعقاید بهم شبیه وموارد مشترک زیادی دارند از جمله قبله مشترک کتاب مشترک وپیامبر مشترک لذا برای اتحاد اسلامی وانسجام انها راهها بسیار نزدیک وکوتاه است یکی از این راهها تسهیل رفت وآمد انان به کشورهای یکدیگر است .سازمان کنفرانس اسلامی بعنوان متولی امور مسلمین وبزرگترین تشکل جهانی پس از سازمان ملل میتواند دراین مورد نقش اساسی داشته بشد وتمامی اعضا ان با قبول اسلامی بودن شرایط گردشگری میتوانند به طرح شینگن اسلامی بپیوندند. ماده ا- هدف از طرح شینگن اسلامی که دراینجا طرح گفته خواهد شد سهولت گردشگری اعضا کشورهای کنفرانس اسلامی در بین خود ودیگر کشورهاست ماده 2 اعضا این طرح همان اعضا کشورهای سازمان کنفرانس اسلامی میباشند ولذا هرکشوری که عضو سازمان کنفرانس اسلامی باشد میتواند به عضویت این طرح نیز درآید کشورهای خارج از این سازمان نیز با تصویب اکثریت اعضا میتوانندعضو شوند ماده 3 کلیه افراد درکلیه کشورهای عضومیتوانند باداشتن گذرنامه از کشورخودشان در سایر کشورها تردد نمایند ونیازی به اخذ روادید ویاپرداخت خروجی نیست. ماده4- در صورت صلاحیت وتصویب ویا ضروزت زمانی وبرخی شرایط دیگر میتوانند روادید را در مرزهای مشترک هوایی زمینی ودریایی صادر ویا خروجی را اخذ نمایند ماده 5 -تابعین کشورهای دیگر نیز ه با اخذ مجوز هریک از این کشور قادر خواند بود از همه کشورها بازدید نمایند. ماده 6- ارکان این طرح عبارتند از 1- هیات امنا 2- مدیرعامل 3- دبیرخانه ماده 7- هیات امنا از سوی مجمع عمومی سازمان ملل انتخاب خواهد شد ووظیفه ان تعیین مدیرعامل وبرقرای دبیرخانه وتهیه آیین نامه های لازم وابلاغ ان به مدیرعامل جهت اجرا است ماده 8- تعداد اعضا بین 5تا هفت نفر خواهند بود که5نفر آنان اعضا اصلی و 2نفر انان علی البدل خواهند بود ماده 9- مدیرعامل میتواند ازبین اعضا ویا خارج از ارکان باشد وشرایر انتخاب ووظیفه انرا هیات امنا تهیه وبه تصویب مجمع عمومی سازمان کنفرانس اسلامی خواهد رساند ماده 10 دبیرخانه محل اجرای مصوبات هیات امنا ودستورات مدیرعامل است ماده 11- محل اصلی دبیخانه در تهران خواهد بود وشعب آن در کشورهای عضو مفتوح بوده ودر سایر کشورها نیز نمایندگی خواهد داشت ماده 12-ودرآمدهای دفتر از محل کمکهای دولتها یا اخذ عوارض از مسافران خواهد بود وهزینه های آن نیز براساس آیین نامه های خواهد بود که به تصویب هیات امنا برسد. ماده 13 آمار پذیرش گردشگران مبنای هرنوع امتیاز بندی وپاداش اعضا هیات مدیره وغیره براساس آن خواهد بود ماده 14- این اساسنامه در 14 بند درتاریخ به تصویب مجمع عمومی سازمان کنفرانس اسلامی رسید بانکها وام ندهند! از ابتدای انقلاب اسلامی که بانکها خورده شیشه ها را جمع میکردند گویا این خورده شیشه ها به جانشان رفت! ولذا سعی داشتند درمقابل نظام بانکی که اسلام پیشنهادکرده بایستند آنها حملات مردم به بانکها را در دوران انقلاب اسلامی فراموش کرده بودند وسعی داشتند انتقام بگیرند لذا در مرحله اول قرض الحسنه ها را بدنام وتحویل مقامات قضایی دادند وبعدهم برخلاف تمامی دنیا که بهره های کم میگرفتند روی دست تاجر ونیزی ویهویها بلند شدند وبالاترین نرخهارا اعلام کردند ورسما نزولخواری را رواج دادند حالا هم بهترین را ه برای بانکها این است که اصلا کاری به وام وقرض الحسنه نداشته باشند بگذارند مردم به روش خودشان مسئله را حل کنند وآنها مثل همه دنیا فقط به کار تخصصی وبانکی بپردازند.. ثامن الائمه هم نزول میگیرد! علاوه بر دکتر مظاهری رییس کل بانک که نفوذی نزولخواران است وبا قدرت جلوی رییس جمهور ایستاده وتا مرز استعفا قول داده از نزولخواران حمایت کند معلوم میشودبرخی از طرفداران ائمه علیهم السلام هم نزولخوار ند چون بنام ثامن الایمه یک صندوقی درست شده که از بانک مرکزی اجازه گرفته ۱۴درصد بهره میگیرد وسه تا ضامن با چک هم میگیرد چون میداند وام گیرندگان قدرت پس دادن ندارند لذا تمامی املاک سه نفررا بالامیکشد! خیلی رحم کند آنها را هاپولی میکند عرشیا وطن فروش را داده است درمقابل آدم فروش شادمهر عقیلی عرشیا وطنفروش را ارایه کرده وی که از یازده ساگی در جبهه ها بوده وعکسهای خودرا فقط برای خودش نگهداشته از دست آهنگران بسیار ناراحت است ومعتقد است حق اورا خورده است این هنرمند که بدون جویای نام باشد کار خودرا دوست دارد به خبر نگار ماهین نیوز گفت : هنوز هم مثل گذشته بدون انتظارات کار خوبی را دنبال کرده وبزودی یک نر جدیدی را ارایه خواهد نمود بهروز هادی زنوز که بتازگی از اردبیل امده ومانند خیلی نوکیسه ها صاحب تئوری شده در همشهری نوشته که مشکل صنعت بهره نیست بلکه نقدینگی است! ایشان هم مثل اقای هاشمی سورنا را از سر گشادش میزند واینهمه فعالیت دولت در جهت تولید وایجاد طرحهای عمرانی را گدا÷پروری نامگذاری میکند وتحول در مدیریت را فاجعه میخواند! در حالیکه اصولگرایان تغییر آقای حداد را یک تحول مورد درخواست مردم عنوان میکنند معلوم نیست چرا تعیض مدیران فرسوده سوئ مدیریت خوانده میشود! ادمی که اقتصاد خوانده باشد میداند که پول درایران از حجم بالایی برخوردار است وهمین الان یکصد وشصت هزار میلیارد نقدینگی در دست مردم است پس پول کم نیست بلکه صنعت بدنبال پول بهر قیمتی نیست! والا اگر مشکل صنعت نقدینگی بهر قیمتی بود در بازار نزولخورها فراوانند چرا نمیروند از آنها پول بگیرند؟ صنعت بدنبال نقدینگی ارزان است واین یعنی بهره پایین لذا معلوم نیست این اقا که هر را از بر تشخیص نمیدهدوارزش فعلی وارزش آتی را در پول نمیشناسد چطور میرودد ومصاحبه میکند ودولت را زیر سوال میبرد!

@wiki::1040/ 2008-05-20 2008-05-20T10:30:22Z

Nice...